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误解六：懒散者贪山林闲静为佛法清净，遂使世人误会佛教徒皆是好懒贪闲，无所事事者。
误解七：著无者执虚空断灭为佛法寂灭之误会。
误解八：著有者惧佛法说空消灭人l廿之误会。
这些误解的...
俞学明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390285667.html
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经明、清两代变迁已初步形成现在的规模，他们同丽江各族人民一道共同开发丽江。他们的进入带来了许多先进的生产技术，同时也带来了回族固有的文化——伊斯兰教。
（七）天主教传入，集中华坪县
天主教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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锦霞多傍石墙生。辟蛇行者今何在？花里唯闻鸠鸟声。”唐人张佑在毁佛年游观东林后更是扼腕叹道：“可惜东林寺，空门失所依。”
进入北宋后，东林寺在一段时间内再度不振，“垂七百年而远师之教极敝”。真宗上台后...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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思量，一直执第八种子识为我，我就如此成立了。因此第七识也叫我执识，打七就是打破第七识的我执。
8. 意生身我：有些人意念很强时，可以从意而变生身躯，或菩萨与阿罗汉，由愿力而现意生身。意念身可以是经...
杨云唐
修行|无我|解脱|我执|烦恼
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世；及隐遁者，莫知其数。”经行，为一种调剂身心之安静散步，目的在于避免发生昏沉。
日面佛月面佛，后成为禅宗公案。又作马大师不安、马祖日面佛月面佛。据《佛名经》卷七所载，日面佛寿长一千八百岁，月面...
刘泽亮
|五明研究|
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一派人前去试探,说:“马师近日佛法有别”,“近日又道非心非佛。”法常声色不动地答道:“这老汉惑乱人未有了日。任汝非心非佛,我只管即心即佛。”道一听说后,满意地首肯:“梅子熟也。”(《景德传灯录》卷七)...
不详
|五明研究|
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儒家认为孝是“至德要道，百行之首”， 佛教却别有说法，认为禽兽虫蚁可能是自己的七世父母，现在的父母，可能来世是自己的子孙，这样的怪谬思想，儒家和受儒学影响的人是绝对不能容忍的。儒家思想自汉武帝确立为正统...
张宝生
|五明研究|
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祖寺打禅七的时候就说到，地球上自然灾害的发生基本上有一个规律，大概是每十年一个周期。这个周期性灾害的发生，不一定都在某一个国家，但每一次都会有几个国家是重灾区，好像逢八、逢九的年份重灾就发生在中国，很...
净慧法师
|五明研究|
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、行树，四宝周匝围绕。又有七宝池、八功德水充满其中。池底纯以金沙布地，池中莲芘大如车轮。叫边阶道及楼阁，都由各种珍宝所庄严。环境的殊胜，远非秽土世界所能比拟。因此追求净土，是每个佛教徒生前所愿的的一个...
黄夏年
|五明研究|
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反佛乃至害佛，但最后终于觉醒悔悟，唾弃裸体外道而皈依了佛门（根本目得伽卷七卷八）。另有佛的信女须摩提，也嫁给了外道信徒，并感化外道信徒皈依了佛门。（增一阿含卷二二须陀品之三）
因此，一个正信的...
不详
|五明研究|
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